（D）1.中國儒家學者中，主張教育的目的乃在「化性起偽」的是: (A)孔子 (B)孟子 (C)董仲舒 (D)荀子。
【解析】荀子主張人性本惡，主張在教育要「化性起偽」，以後天環境的力量去陶冶人的性情；孔子則以謂「性相近、習相遠」；孟子主張人性本善；董仲舒主張人性分成上、中、下三品。
（D）2.我國學者歐陽教先生曾引述皮德思(R. S. Peters) 的三大教育規準，下列何者並非其中之一? (A)合價值性 (B)合認知性 (C)合自願性 (D)合時代性。
【解析】英國教育哲學家皮德思早年所提出的教育三大規準，分別是合價值性、合認知性及合自願性。
（D）3.曾在雅典設立學苑(Academy)作為講學的場所，並著有「理想國」的西方學者為: (A)蘇格拉底(Socrates) (B)亞里斯多德(Aristotle) (C)西塞祿(Cicero) (D)柏拉圖(Plato) 。
【解析】蘇格拉底係「西方的孔子」，柏拉圖的老師，提倡產婆術；柏拉圖係蘇格拉底的得意門生，傳承蘇氏的思想，曾在學苑門口前舉出「未學幾何者，不得入此門」的告示牌，強調學習必須具備基礎觀念始有效果。
（D）4.主張「教育無目的論」的是哪位學者? (A)懷海德(A.N.Whitehead) (B)斯賓塞(H.Spencer) (C)盧梭(J.J.Rousseau) (D)杜威(J.Dewey)。
【解析】杜威認為教育無目的，若有目的，教育本身就是目的，而不是升學或就業。
（C）5.對世界各國小學教育影響很大，被尊為「現代小學教育的鼻祖」者為何人? (A)盧梭(J.J.Rousseau) (B)斯賓塞(H.Spencer) (C)斐斯塔洛齊(J.H.Pestalozzi) (D)福祿貝爾(F.Froebel) 。
【解析】裴斯塔洛齊提倡愛的教育，曾經在歐洲各地設立基本教育機構，教導窮鄉僻壤的幼童，學習基本的讀、寫、算與手工技藝謀生知能，而這種教育傳授基本知能的基本教育機構後來就演變成小學。
（D）6.主倡「興天下之利，除天下之害」的教育價值觀乃是: (A)儒家 (B)道家 (C)法家 (D)墨家。
【解析】墨家強調「兼愛、非攻、節用」等，以「利」濟天下，才可以解除人民的痛苦。為解世民之苦，除天下之害，即使「摩頂放踵」亦在所不惜。
（B）7.西方普及教育的理念，主要受到下列何種運動的影響? (A)文藝復興 (B)宗教改革 (C)啟蒙運動 (D)科學教育運動。
【解析】西方普及教育的理念來自於宗教改革，馬丁路德提倡要計畫設置初等學校，教導所有兒童學習讀、寫、算的基本教育，讓每個人都具備識字能力，可以透過自己認識上帝，以避免教會壟斷教育資源。
（C）8.下列有關古希臘雅典教育的敘述，何者正確? (A)訓練服從的方式 (B)熟練偷竊的技藝 (C)學校教育為少數公民所獨享 (D)重視女子教育 。
【解析】古希臘雅典教育係自由人的博雅教育，強調要具備廣博的知識與優雅的氣質，不過博雅教育的機會僅及於少數貴族公民的男性子弟，平民、奴隸、女性無受教機會，係教育機會不均等的社會。
（B）9.古希臘那一位哲學家，將人分為金、銀、銅三種性質，並主張以哲學家來擔任國王? (A)蘇格拉底(Socrates) (B)柏拉圖(Plato) (C)亞里斯多德(Aristotle) (D)色諾芬(Xenophon)
【解析】古希臘雅典的「柏拉圖」，將人分為金、銀、銅三種性質，所謂金質者，係理智取向的國家統治者「哲學家」；銀質者，係意志取向保衛國家的「軍人」；銅質者，係慾望取向的農、工、商的「生產者」。
（B）10.在西方強調國家目的的教育，最早是溯源於何者? (A)雅典城邦 (B)斯巴達城邦 (C)羅馬帝國 (D)馬其頓 。
【解析】國家教育最早係提倡以「國家興亡為己任，制個人生死於度外」的「斯巴達城邦」軍國民教育制度，男童七歲開始便離開家庭，前往國家戰士集中訓練營，由國家培訓未來的戰士，此乃國家教育之始，同時也是童子軍教育、公費教育、學長制、寄宿學校教育的濫觴。
（C）11.我國歷史上哪一種選拔人才的方式，最後流於只重門第，不重才德？（A）鄉舉里選制 (B) 薦舉制 (C)九品中正制 (D)科舉制。
【解析】九品中正制造成「上品無寒門，下品無士族」的不公平現象，最後導致了重才德的「科舉制度」之建立。
（A）12.依據柯爾柏格(L.Kolberg)的「道德認知發展理論」，道德教育的實施要強調下列哪一種作法? (A)教師要設法以各種道德兩難困境來激發學生的道德發展階段 (B)教師要經常診斷學生的道德認知發展階段 (C)教師要設法引導學生澄清自己的道德價值觀 (D)教師要設法讓學生瞭解自己的道德認知發展到達哪一階段。
【解析】
（D）13.夏山學校(Summer－hill school)的創辦人尼爾(A.S. Meill)主張:「寧可養成一個快樂的司機，也不要教出痛苦的學者來」。這種思想的主要理由為何? (A)勞力的生活簡單樸實，不似勞心的生活那樣複雜而不快樂 (B)社會過度注重學識，造成缺乏默默奉獻的基層勞動者 (C)生活的首要目的是快樂，工作內容為何並不重要 (D)快樂地工作，和積極地生活，是成功人生的象徵。
【解析】
（A）14.有關進步主義(Progressivism)教育主張的敘述，下列何者正確? (A)兒童應依其本性而自由發展 (B)教育要回返本源，如讀、寫、算技能的學習 (C)鼓勵閱讀經典巨著 (D)學習必須勤奮、專心 。
【解析】進步主義係應用杜威的「教育即生活」、「教育即成長」、「教育式經驗不斷改造的歷程」、「以學習者為本位」的教育思想，因此強調讓兒童能自由學習，並依其獨特的個性以發展其潛能。
（C）15.下列何者不是屬於精粹主義(Essentialism)的教育主張? (A)小學課程應注重基本能力的訓練 (B)中學課程應加強歷史、數學、科學等知識的學習 (C)重視學生的需求及興趣 (D)要求學生遵守紀律，敬重師長。
【解析】精粹主義強調恢復教師在教室中的權威，學習必須在勉強與不舒服的情境下努力，才會有良好的效果，小學課程應注重聽、說、讀、寫、算基本能力的訓練，中學課程應加強歷史、數學、科學等知識的學習，要求學生遵守紀律，敬重師長。
（B）16.據馬斯洛的需求階層論，下列哪一個層次的需求是屬於「存有需求」(或稱B需求)? (A)安全 (B)自我實現 (C)自尊 (D)生理需求 。
【解析】馬斯洛認為自我實現乃人類最高的需求階層，到達自我實現會使個人在精神上，感受到臻於真善美合一至高人生境界的需求，亦即個人所有理想全部實現的需求，也感受到個人生存在世界的價值與意義。
（A）17.主張課程應扮演傳遞社會的規範、價值和知識，使兒童成為社會的成員，以維持社會的成長和穩定的是: (A)結構功能主義 (B)新相對主義 (C)新馬克斯主義 (D)衝突理論。
【解析】結構功能主義強調教育要扮演社會化的角色，傳遞社會的規範、價值和知識，使兒童成為社會人，養成社會人格與培育群性，以維持社會的成長和穩定。
（B）18.有關班級氣氛(classroom climate)的敘述，何者並非正確? (A)班級氣氛意指班級成員間共有的心理特質或傾向 (B)班級氣氛直接而明顯地影響著班級內每一位學生的價值和態度 (C)教師的領導方式影響一個班級的氣氛 (D)班級氣氛是班級內的一種社會壓力 。
【解析】
（D）19.下列何者著重有關班級社會體系中人際互動關係的研究? (A)傳統教育社會學 (B)規範性教育社會學 (C)驗證性教育社會學 (D)「新的」教育社會學。
【解析】班級社會體系中人際互動關係的研究係屬於「微觀研究」、「質的研究」與「詮釋性的研究」特徵，此乃「新的」教育社會學（”New” Sociology of Eucation），的研究領域，以教育個案（個人、班級、單位、團體）為研究對象與範圍。
（D）20.下列何者是「結構性失業」的原因? (A)勞動人口老化 (B)經濟過度倚賴部分產業 (C)教育偏重理工科系 (D)教育培育出的人力與產業的需求不能配合 。
【解析】「結構性失業」係指因為社會結構功能無法有效的發揮，所造成的失業窘況，也就是學校教育所培育出來的人才，無法配合社會結構功能的發揮。例如社會需要資訊與通訊科技人才，可是學校所培育的人才均為機械、工程等，並無法配合社會發展。
留言列表
